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（三）南传佛教寺庙 
南传佛教寺庙分布在云南西双版纳傣族自治州和德宏傣族景颇族自治州等地区。受小乘教和当地民族建筑形式的影响，其寺庙主要特点是： １．南传佛教寺庙没有明显的庭院和中轴线形式，也无依山就势高台形式，宁波寺庙施工 ，而是以塔为主或以释迦佛像为主，以殿堂相配合，宝塔施工宝塔建造，周围分布或分散布置房屋。 ２．在佛寺建筑形式与结构上多受缅、泰建筑风格影响，屋顶高起，坡度较大。有一部分受干阑式结构的影响，下面凌空，上建殿堂。如德宏州的罕撒■房（■房即寺）和遮勒大金塔寺等。 ３．受小乘佛教教义的限定，殿堂只贡释迦牟尼像及其遗物、舍利、佛塔和菩提树等。 （四）汉藏混合型寺庙 在汉族佛教寺庙中，还有一种汉族寺庙建筑形式和藏传佛教建筑形式相结合而建的寺庙。如承德的普宁寺和普乐寺。寺庙前部中轴线分明，寺庙建筑工程，而后部却建在一个高大坛台上，中间为主体建筑，四面布置配殿或次要建筑，属曼陀罗式建筑。
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江西慈生禅寺整体寺庙规划设计布局
慈生禅寺整体寺庙规划设计布局分别正前面是山门，寺庙，山门上由「慈生禅寺」四个金色大字。山门与寺连为一体，一进山门，便是寺的下厅。上一台阶，便是塑有四大天王和弥勒、韦驮的中厅，弥勒佛两旁有一对联云「深具慈忍力大肚能容容天下拂逆境上难容诸事，广结欢喜缘满腮会笑笑世间名利场中可笑之人」。中殿後面是一露天庭院，院中植有花草树木，其东侧是观音堂，西侧是地藏阁，再上台阶，便是雄伟壮观的大雄宝殿，释迦牟尼佛像端坐中央，宽畅的大雄宝殿可容上百人同时拜佛诵经，钟、鼓分挂东西两边，法器齐全。
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